见义勇为致死
见义勇为致死：社会英雄的光辉与沉思
在当今社会的多元画卷中，总有一些瞬间能触动人心最柔软的部分，让人性的光辉在平凡中闪耀。其中，“见义勇为”这一行为，无疑是最为耀眼的一抹亮色。然而，当这份勇敢以生命的代价呈现时，见义勇为致死
的事件，不仅令人扼腕叹息，更激起了社会各界对于正义、责任与法律保护的深刻反思。见义勇为的光辉
见义勇为，是对社会正能量的最直接诠释。它源自于人性中最纯粹的善良与责任感，是在他人危难之际挺身而出的无畏勇气。无论是面对持刀歹徒的英勇搏斗，还是紧急救援落水儿童的毫不犹豫，这些行为都展现了人性中最光辉的一面。见义勇为者，往往是在平凡的岗位上，以超乎寻常的勇气和智慧，书写着不平凡的英雄篇章。他们用实际行动诠释了“一方有难，八方支援”的社会美德，为构建和谐社会贡献了自己的力量。见义勇为致死的悲剧性
然而，当这份勇敢跨越了生命的界限，见义勇为者的牺牲便成为了一种难以言喻的悲痛。这些英雄，或因救助他人而不幸遇难，或因制止犯罪行为而身受重伤不治，他们的离去，不仅是家庭的破碎，更是社会的一大损失。这些悲剧性的事件，让我们在敬佩英雄壮举的同时，也不得不正视见义勇为背后隐藏的风险与代价。每一次见义勇为致死的新闻传出，都如同一记重锤，敲击在每个人的心上，引发对生命价值、社会安全以及法律制度保障的深切思考。社会与法律的责任
面对见义勇为致死的现象，社会与法律应当承担起更为积极的责任。首先，从社会层面来说，加强公民道德教育，弘扬正气，营造“人人崇尚英雄、人人争做英雄”的良好氛围至关重要。同时，建立更加完善的见义勇为奖励与保护机制，确保英雄及其家属能够得到应有的关怀与帮助，是缓解此类悲剧重演的关键。在法律层面，完善相关法律法规，明确见义勇为的法律界定，确保见义勇为者在遭遇伤害时能够得到及时有效的法律援助和赔偿，是保障英雄权益的基石。此外，加强公共安全教育，提高公众自我保护意识和能力，减少潜在的危险情境，也是预防见义勇为悲剧的有效途径。结语：铭记英雄，共筑安全网
见义勇为致死，是对社会英雄的最高致敬，也是对公共安全体系的一次警醒。每一次悲剧的发生，都应促使我们深刻反思，不断完善社会机制，提升公众意识，共同编织一张更加坚固的安全网。让我们铭记那些用生命捍卫正义的英雄，用实际行动传承他们的精神，共同努力，让见义勇为成为社会常态，让每一位勇敢站出来的人都能得到应有的尊重与保护。在这个过程中，每个人都是参与者，也是受益者，共同守护着我们心中那份不灭的光明与希望。见义勇为致他人死亡会判刑吗 (一)
贡献者回答见义勇为致他人死亡是否会判刑，取决于具体情况：
正当防卫情况：如果见义勇为者是在对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪进行防卫时，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。这是法律对正当防卫行为的明确保护。
防卫过当情况：如果见义勇为者在制止不法侵害的过程中，超过了必要的限度，造成了不法侵害人不必要的伤亡，则可能构成防卫过当，需要承担相应的法律责任。在这种情况下，是否判刑以及判刑的轻重，将取决于案件的具体情况和法律的具体规定。
非防卫行为情况：如果见义勇为者在没有受到不法侵害的情况下，主动攻击他人并导致他人死亡，或者虽然是在制止不法侵害的过程中，但行为明显超出了必要的限度，且主观上存在恶意或过失，那么这种行为可能构成犯罪，需要承担相应的法律责任。
综上所述，见义勇为致他人死亡是否会判刑，需要根据案件的具体情况和法律的具体规定来判断。在见义勇为的过程中，应该尽量保持冷静和理智，避免采取过激的行为，以免触犯法律。同时，我们也应该积极倡导和支持见义勇为的行为，为社会的和谐稳定贡献自己的力量。
为什么在现在社会中，会有很多人“见死不救”呢？ (二)
贡献者回答可以说，“见义勇为，惩恶扬善，扶正祛邪，扶危济困”，是中华民族的传统美德，是时代精神的集中体现，也是每个时代都需要的好品质。它不仅可以弘扬社会的正气，而且，还能让我们生活的环境变得更加美好。这些人能在危难时刻，置个人安危于不顾，挺身而出，勇往直前，最终，用舍已为人的人间大爱，用舍生取义的英雄壮举，用荡气回肠的浩然正气，唱响了一曲曲震撼时代的最强音。
其实，对于我国历史上的各朝各代而言，它们也是非常提倡“见义勇为”这一举动的，所以，古代的民间也涌现出了一大批英雄人物。其实，在中国文化形成的早期阶段 ，我们就可以看到对 “见义勇为”的积极追求和对“见义不为”所持的否定态度。
一般认为，我们今天所说的“见义勇为”，其实，是源自《伦语·为政》中的 “见义不为 ，无勇也”一句。西汉经学家孔安国，将其解释为：“义者，所宜为也。而不能为，是无勇也。”
所以，我们从中至少可体会到了两层意思：
首先 ，人们应该去做所谓 “义 ”的事情 ， 因为其 “宜为” （“应为”之意），如果不做 ，即是“无勇 ”之人；
其次 ，见义而为是需要勇敢品质的 ，如果， “无勇”话 ，那么，本来应该去做的事情也不会有人去做。
有记载，早在暴政闻名的秦朝，就对见义而“不勇为”的行为，有了明确的惩罚制度：如果，看见凶手行凶伤人，但是，在百米之内却不施以援手的，就会被处罚两件战甲。此后，各朝各代都延续了这一传统，而且，有法律制度专门对于这一项行为，做出了明确的规定。
之后的朝代，随着制度的不断完善，对于见义“不勇为”的惩罚力度，也是越来越大了。时至唐朝，对见死不救、见义不勇为的法律法规更加明确：见到邻家起火，非但不求助，还趁火打劫，会被惩处两项罪罚，判处监禁一年。可以说，这些制度的出现，与儒家礼学和封建法律典范脱不开关系。
到了宋朝时期，对见危不救的法律规定，也有着明确的记载。并且，“见义勇为”四字连用 ，最迟在宋代就已经出现了。宋绍定刻本《九朝编年备要》中就曾对苏轼有“奖善诋恶，盖其天性，见义勇为，不顾其害”的评价了。总之，自秦以后，各朝对见危不救的情况，都加以严惩。
这是因为，如果，任由这种社会风气蔓延，不但会造成邪气上升，道德沦丧，而且，还会成为社会上的一些不稳定因素爆发。
所以，为了鼓励更多的人参与到打击犯罪的行动之中，在社会上形成一种“正能量”，许多朝代都精进了法典规范，同时，有惩罚也有奖励。
据《大清律例》卷24“白昼抢夺”条记载：
“凡出哨兵弁，如遇商船在洋遭风尚未覆溺，及著浅不致覆溺，不为救护反抢取财物拆毁船只者，照江洋大盗例，不分首从枭示”。
如有，船只遭遇巨风翻船，船员还有生命，但是，不及时予以救助，去打捞对方财物者都属于犯罪。如果，对他人见死不救而让商民淹死，都属于犯罪，按法规会将为首之人斩立决，视为他犯了杀人的罪行；而其他跟随者，按照伤人的律例，听从安排被杖责一百，并把所抢夺的财物原封不动的还给失主。
这些法规，极大的保护了船只人员、财物的安全，同时，还鼓励路过之人施以援手。而且，根据相关的法规，还会给予施救者一些经济补偿以视鼓励。
除此之外，《大清律例·刑律·贼盗上》也有相关的规定：
“强盗行劫，邻佑知而不协拿者，杖八十.”
它强调了见义勇为的“必要性”，如果，在强盗作案时，旁边邻居知情而不协助捉拿，也属于犯错，要被杖打八十下。其实，“杖责八十”的惩罚，是非常严重的，用一头宽两寸，一头宽一寸五的大竹板子去行刑，犯人一下子就被打得皮开肉绽，苦不堪言，甚至，致死致残都是常有的事。
清朝非常鼓励大家见义勇为，对此，也有明确的“表彰”制度。《大清律例》就明确规定了这种行为予以奖励：
“如邻佑，或常人，或事主家人，拿获强盗一名者，官给赏银二十两，多者照数给赏”
也就是说，每缉拿一名强盗，官府层面就会奖励见义勇为之人二十两白银。回顾当时社会经济，百姓忙碌一年都未必赚得十两银子，所以说，这个“奖金”是非常可观的。
并且，在缉拿盗贼途中，如果，见义勇为之人受伤，在《大清律例》里也有安排：
“受伤者移送兵部，验明等第，照另户及家仆军伤例，将无主马匹等物变价给赏；其在外者，以各州县审结无主赃物变给。”
也就是说，在京城见义勇为之人受伤，由兵部负责奖励；在地方见义勇为之人受伤，由州县负责奖励。
如果，见义勇为之人将歹人殴打致死，那么，怎么办？
按照《大清律例·刑律·盗贼下》的规定，分为了三种情形：
第一，盗贼拒捕的，打死也活该，见义勇为之人不承担任何责任。
第二，犯包庇罪的人，为首者处罚杖责一百、徒刑三年的后果；其余包庇罪的，被惩处杖责八十的罪罚。见义勇为之人在慌乱间将犯人打死的，不是杀人罪，但是，还是要接受一定的处罚。
第三，如果，罪犯已经放弃财物或者压根没拿到赃款，被众人聚众殴打致死的，众人犯杀人罪。为首之人，要惩以绞刑，其余人等，被处罚杖责一百。也就是说：针对盗贼没实际获利的这种情况，还被见义勇为之人打死，那么，行为人就要承担相应的法律责任。
可以说，《大清律例》的出现，继承了前朝关于“见义勇为”的精神和宗旨，并在此基础上，做了增加。而此时，已经形成了较为全面的可以体现儒家“义”这一思想的律例。最终，随着它的推广，这在一定程度上，更好的弘扬了社会风气。
现今，随着社会的发展，时代的进步，人们的观念也更为理性，对见义勇为的内涵界定，也在与时俱进。
比如：在武汉新版见义勇为条例中，就将原版本中“不顾个人安危、挺身而出”的表述剔除，摒弃“越壮烈越英雄、越英雄越好汉”的思维方式和做法。而更强调的是，对生命的敬畏和尊重，鼓励和倡导科学、合法、适当地“见义智为”。
这种行为，对成年人尚且如此，对未成年人更应该是这样。在《中小学生守则》和《日常行为规范》中，对中小学生思想品德和日常行为的基本要求，不仅有其实践意义，同时，还具备了鲜明的导向性。
见义勇为致人死亡怎么判 (三)
贡献者回答法律主观：
见义勇为致人死亡不犯法，见义勇为的情形可能会构成正当防卫，则不需要承担法律责任，为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。
法律客观：
《中华人民共和国刑法》
第二十条
为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。
正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。
对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。
鲁智深的性格和故事情节 (四)
贡献者回答鲁智深的性格特点主要有爱憎分明、见义勇为、慷慨大方等，其相关故事情节突出表现在“拳打镇关西”中。
1. 爱憎分明，见义勇为
鲁智深对待金家父女和郑屠的态度截然不同。他听到金家父女对郑屠的控诉后，非常同情并主动赠送银两，保护他们逃离。而对郑屠则怒不可遏，最终拳打郑屠致死，为民除害。这充分表现了他爱憎分明的立场和见义勇为的高贵品质。
2. 慷慨大方，重义疏财
在了解到金家父女的不幸遭遇后，鲁智深虽然与他们非亲非故，却慷慨解囊，主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠只摸出二两银子时，他认为李忠不仗义，将那二两银子丢还，这体现了他慷慨大方、重义疏财的性格特点。
鲁智深的这些性格特点和故事情节在《水浒传》中得到了生动的描绘和展现。
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