杀一人为罪来自那首诗词 (一)

贡献者回答在古诗中,不乏描述豪情壮志、英勇杀敌的篇章。《男儿行》这首诗描绘了一位勇于杀敌的男儿形象,他视死如归,不畏强敌,展现出一种特殊的英雄气概。诗中提到:“男儿当杀人,杀人不留情。”这不仅展现了男儿的豪情壮志,更传达了其不畏强敌、勇往直前的精神。
诗中还提到了古代豪杰,他们视义气为重,睚眦必报,甚至不惜以生命相搏。这种豪情壮志与现代社会的和平理念形成了鲜明对比。诗中写道:“昔有豪男儿,义气重然诺。睚眦即杀人,身比鸿毛轻。”这种对待友情、义气的态度,在今天看来或许显得过于极端,但在古代却是一种值得尊敬的品质。
然而,随着时间的推移,这种豪情壮志逐渐被遗忘。诗中提到:“今欲觅此类,徒然捞月影。”这反映了社会风气的变迁,豪情壮志不再是主流价值观。取而代之的是对仁义道德的推崇。这种变化虽然带来了社会的进步,但也使得一些人感到迷茫和失落。
面对这种变化,诗中表达了对古代豪杰的怀念和向往。诗中写道:“我欲学古风,重振雄豪气。名声同粪土,不屑仁者讥。”这种豪情壮志虽然在现代社会显得有些不合时宜,但它依然是一种值得追求的精神。
诗中还提到了一位豪杰的形象:“身佩削铁剑,一怒即杀人。割股相下酒,谈笑鬼神惊。千里杀仇人,愿费十周星。”这位豪杰不仅勇猛无畏,更有着非凡的勇气和胆识。他的形象展现了古代男儿的豪情壮志。
诗中还提到了古代豪杰的忠诚与英勇:“朝出西门去,暮提人头回。神倦唯思睡,战号蓦然吹。西门别母去,母悲儿不悲。身许汗青事,男儿长不归。”这种忠诚和英勇令人感动,也让人深思。
诗中还提到了古代豪杰的战斗精神:“杀斗天地间,惨烈惊阴庭。三步杀一人,心停手不停。血流万里浪,尸枕千寻山。壮士征战罢,倦枕敌尸眠。梦中犹杀人,笑靥映素辉。”这种战斗精神让人感受到古代男儿的豪情壮志。
诗中还提到了古代豪杰的无畏精神:“女儿莫相问,男儿凶何甚?古来仁德专害人,道义从来无一真。君不见,狮虎猎物获威名,可伶麋鹿有谁伶?世间从来强食弱,纵使有理也枉然。”这种无畏精神让人感受到了古代男儿的英勇豪情。
最后,诗中提到了对古代豪杰的怀念:“君休问,男儿自有男儿行。男儿行,当暴戾。事与仁,两不立。男儿事在杀斗场,胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人,不教男躯裹女心。男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承。仇场战场一百处,处处愿与野草青。男儿莫战栗,有歌与君听:杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。雄中雄,道不同:看破千年仁义名,但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨,不教无有骂我人。放眼世界五千年,何处英雄不杀人?”这种豪情壮志让人感受到了古代男儿的英勇豪情。
杀一人为罪,杀万人为雄,杀百万为雄中雄.出自哪里? (二)
贡献者回答出自《男儿行》(仇圣所作文章),为了纪念南京大屠杀59周年而写。
文章描写了中华民族5000年不曾屈服的傲骨英魂、令人敬佩的爱国之情和男儿的当代热血。
原文:杀一人为罪,杀万人为雄,杀百万为雄中雄!
译文:杀一个人是罪人,杀一万个人是英雄。若杀九百万,那是英雄中的英雄。
扩展资料
1、十五男儿志,三千弟子行。——唐·杜甫《又示宗武》
释义:十五岁的时候历下男儿的志向,三千名弟子跟着他行走。
2、此行也是男儿事,莫向征人恃桂香。——唐·杜荀鹤《送李先辈从知塞上》
释义:行军打仗是男儿分内的事情,不要向要走的人宋桂花。
3、男儿有志期必行,五斗折腰何足悯。——宋·韦骧《得陈安道书知移邑名次》
释义:男生有志向必然要施行,为五斗米折腰有什么可怜悯的呢?
4、男儿贵行志,岂俟腰金横。——宋·史浩《饯冯圆中郎中守邛州》
释义:男儿贵在有志必行,岂能能者金腰带自己来呢?
5、男儿重横行,讵肯坐箦床。——宋·刘克庄《杂兴》
释义:男生重要的是有志必行,怎么能只坐在床上呢?
参考资料
如何评价“杀一为罪,屠万为雄”、“窃钩者诛、窃国者侯”? (三)
贡献者回答表现了庄子外冷内热,愤世嫉俗的一面。本来,小庄庄这句话是批判性质的,不过在后人看了已经封为真理了。事实上也的确如此,所谓朝代兴替与时俱进,不过是你方唱罢我登场,性质都是一样的。
“窃钩者诛,窃国者侯!”语出《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。”
钩:带钩。白话译为:那些偷了一个带钩的人要受惩罚处死,而盗窃一个国家的人却做了诸侯。诸侯之家有仁义之名,那不就是剽窃来的仁义圣知吗
候选:“杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,方为雄中雄。”
“男儿当杀人,杀人不留情。千秋不朽业,尽在杀人中。杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。”——出自《男儿行》,自古英雄哪个没有手染鲜血。
近义词:成则为王,败则为寇。
释义旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
出处孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》:“中国历史上有一习惯,所谓成则为王,败则为寇,但近代文明国家,不是如此。”
杀一人为罪斩百人全诗 (四)
贡献者回答出自《男儿行》。
原文如下:男儿行二段
梦中犹杀人,笑靥映素辉。
女儿莫相问,男儿凶何甚
古来仁德专害人,道义素来无一真。
君不见,狮虎猎物获威名,可怜麋鹿有谁怜
世间从来强食弱,纵使有理也枉然。
君休问,男儿自有男儿行。
男儿行,当暴戾。事与仁,两不立。
男儿事在杀斗场,胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人,不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承。
仇场战场一百处,处处愿与野草青。
男儿莫战栗,有歌与君听:
杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。
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